李裹儿问道:“到底什么宝物?”

崔耕伸出三根手指,道:“第一件宝物,名曰香水,采百花之精华制成,撒在人身上,驱逐蚊虫,芬芳四溢。第二件宝物,名曰香皂,用之沐浴,不仅远胜咱们常用的胰子和澡豆,而且清香扑鼻。第三件宝物,名曰胸罩。就是,就是……”

“什么?”

“就是与此物有关的一样东西。”

说着话,崔耕已经伸出禄山之爪,往裹儿胸前的那片雪白摸去,道:“此物之妙,远胜小衣。”

“夫君~~”

李裹儿被他揉得颇为情动,腻声道:“二郎,你这三个宝物,怎么总打女人身子的主意啊?是不是想妾身得紧了,开始胡说八道了。咱们还是……到榻上去吧。。”

“得令啊!”

崔耕如奉纶音,拦腰将李裹儿抱起,往床边走去,登时一室皆春。

……

……

接下来的日子里,崔耕给了李裹儿几个大大的惊喜,证明自己所言的那三件宝物,并非精虫上脑,而是确有把握。

他提出香皂,当然是受了今天门前的的字迹无法洗刷的启发。这玩意儿做起来没什么难度。

在现在社会,制香皂就是用油脂和火碱,再辅以香料。在古代没有火碱,用草木灰水就可代替。草木灰水的本质是碳酸钠,再配上油脂,已经足以做出最原始的肥皂了。如果嫌效果不好,还可以加入一些石灰,得到一些不怎么纯净的火碱,足堪应付。

香水更简单,用酒精萃取鲜花即可。其实崔耕做出木兰春酒以后,再制香水就没什么不可逾越的技术难度了。唯一需要不断研究的是,制出来的物事,到底是花露水还是香水,香味如何。这就需要水磨工夫,不断调整各种花朵的比例了。

当初崔耕去房州迎李显回京,就是以献上三宝的名义,求见李裹儿。三宝之中就有香水,只是一直没告诉她具体制作方法罢了。

至于胸罩,此物比香水还简单。想当初,崔耕为追卢若兰,曾经送给了她最原始的胸罩“诃子”,如今只是略作形状改变而已。

卢若兰乃是五姓七望女,家教森严,注重礼仪,让她穿“诃子”则可,让她加以推广,可就难了。

大唐公主一向以“豪放”著称,李裹儿就完全没有这方面的顾忌。她把各式各样地胸罩送给太平公主、上官婉儿乃至韦后等人后,胸罩就迅速在大唐的上流社会流传开来。

上有所好,下必甚焉。更何况,这胸罩确实既美观,又对酥胸大有好处呢?没过多长时间,胸罩就迅速地从上流社会,流传至寻常百姓家。

当然了,这玩意儿着实没什么技术含量,仿冒者众。不过,李裹儿主要走的是高端路线。一来她建立了良好的口碑,二来没人敢从安乐公主的口里夺食,李裹儿直赚了个盆满钵满。

以胸罩打开渠道之后,香皂普一出现,就迅速风靡整个长安城,继而拿下了扬州、洛阳、成都等大城。

香皂成本低廉,利润不低,价格却不高,销量巨大。算起来,可比胸罩好赚多了。

当然了,最好赚的还是香水。在崔耕的建议下,李裹儿用名贵的包装包裹此物,甚至还起了个好听的名字,叫“九天玉露”。香水的利润是成本的几十倍,真是赚钱如抢钱一般。最关键的是,此物不仅大唐子民喜欢,胡商更是爱不释手,大肆订购,眼瞅着就要行销海外。