“原来是这么回事儿。”
崔耕和窦怀贞听完了，面色阴沉，凝重至极。他们知道，一个处理不好，就得引起三国纷争。
这事儿得从新罗奇葩的皇位继承权说起。
自从夏朝建立以来，在中国，能不能继承皇位，就是看他爹是谁。至于他妈是谁，并不十分重要。
但是新罗不同，他们实行骨品制度。
骨为圣骨和真骨，品就是“头品”。头品共分六级，六头品最高，一头品最低。
注意，这个划分，完全是根据血统来划分的。
表面上看起来，这跟中国的九品中正制类似，其实不然。比如这皇位吧，只能是圣骨之人才能继承。
什么是圣骨呢？
大概就是，以国主和其兄弟为圆心，行成一个圣骨集团。比如国主、国主的兄弟、国主的姐妹、国主兄弟姐妹的子女等。
这还没什么，关键是，圣骨只能和圣骨结亲。
换言之，国主成亲的对象，必然是自己直系或者旁系三代以内的血亲。
近亲结婚的危害众所周知，久而久之，新罗的“圣骨”越来越少，以至于不得不立了两个女王善德女王金德曼、真德女王金胜曼。
后来实在维持不下去了，才允许真骨金春秋抬等为圣骨，重新立为国主，是为武烈王。
由此可见，新罗人对于骨品的执念是多么强。
如今的新罗国主是武烈王金春秋的重孙，圣德王金兴光。他年轻的时候，和一绝色女奴春风一度，生下一女，名曰金怜姬。
新罗人最重血统，连圣骨和真骨结合的后代都不认，更何况是什么圣骨和女奴的后代。
所以，尽管熟悉的人都称金小姬为公主，但在官面上，这个人并不存在。
相应地，金怜姬受的约束和保护，也远达不到公主的档次。
这就给了扶桑人可乘之机。
金兴光成为国主之后，实行亲大唐远扶桑之策，算是彻底把扶桑人惹恼了
扶桑人对三韩故地一直存着觊觎之心，原来在百济颇有根基。百济灭国后，依旧有许多残余势力留在了新罗。
某日，扶桑人突然反难，将金小姬掳到了大唐。
金怜姬在明面上只是一个普通的新罗女子，金兴光总不能为了她，直接和大唐朝廷交涉。
偏偏金兴光对这个女儿爱如掌上明珠，无论如何都舍不得割舍，这才有了新罗使者金玄期，五十万贯要买下金小姬，以及尹容娘舍命救人等事。
另外，经过回忆种种细节，姜仲超和朴全方确信，自己是被尹容娘出卖了。
因为，众人本来商量好，是今日一大早出城。可姜朴二人刚行至半路，就被尹容娘拦住了，她说有很多衙役解了谶言，准备在春明门守株待兔，为了安全起见，他们应该在未时出城。
崔耕道：“如此说来，金小姬并非什么营州都督高吉所掳，而是扶桑人干的？”