在场的都是达官贵人，自重身份，自然没人肯试。
但他们都有仆从在外等候，功夫不大，就找了几个青衣小厮登台，换上了棉袄。
其时正是四月份，在魏州，杨柳不过刚刚发芽而已，气温相当低。
那些仆从换上棉袄之后，简直不舍得脱下来了。
在这个时代，人们是如何御寒的？对于富贵人家来讲，无非是多穿几件衣服。或者穿上“裘”，也就是羊皮、狐狸皮、貂皮等制成的衣物。
但是不那么富裕的人，就只能穿“袍”了。
没错，就是那个“岂曰无衣，与子同袍”中的袍。这种袍，外面是麻布等各种布帛，里面装的……不好意思，主要还是麻。
在保暖性方面，棉花甩开麻十条街都不止。
不怕不识货，就怕货比货，小厮们脱了麻袍，换上棉袄，当然很快就了解到了棉袍的好处。
“这玩意儿好，真暖和啊！”
“不仅暖和，它还轻省呢！”
“就是不知这棉袄贵不贵，真想买一套啊！”
……
听了这几个青衣小厮的话，台下之人更是激动，眼睛简直能放出光来。
一个原因是，这几个小厮的主人，是被大家推举出来的，绝不可能作假。看来，棉袄御寒，真的非常可行。
另外一个原因是，大家对崔耕简直太佩服了。棉花大家都知道啊，怎么就没人想出来，用它填充御寒呢？这崔二郎简直有着化腐朽为神奇的能力。
人群中马上就有人问到：“敢问崔相，这棉花到底好不好种？亩产多少？”
崔耕道：“棉花种植起来不难，比麦子对土地的要求还低，大该……一亩地能产一百多斤吧。”
“一百多斤？造二十套棉袄棉裤都没问题？”
“确实如此。”
还有句话，崔耕没说出来，这才哪到哪啊。现在棉种不好，才只能产一百多斤。到了后世，棉花的亩产可是在五百斤以上。
但是，仅仅亩产一百多斤，就足够这帮子唐朝土鳖振奋不已了。这意味着，至少在穿着上，汉人有了在安东都护府扎根的条件。
稍顷，崔耕又给大家介绍了，如何在“住”的方面御寒。
这个法子也谈不上多么新颖，当初上古先民用“火窝子”御寒，就是火炕的原形。
现在崔耕依照后世的记载，将火炕的成熟模样拿了出来。
也别看这点小小的改进，现在生活最北边的民族，就是粟末人（女真人的祖先）。
粟末人的御寒措施，就是打洞。他们不盖房子，而是像挖菜窖一样，挖一个洞住进去，冬暖夏凉。
当然，住在洞穴里，舒适是远远谈不上了，这是没办法的办法。粟末人中“穴深为贵”，就是说，洞穴越深越大的人越尊贵。因为洞穴大了，燃起火来，可少烟醺之苦。
直到宋朝，火炕的技术传入女真，他们才开始在地面上建造房屋。
“稳作被炉如卧炕，厚裁棉旋胜披毡”，正是有了火炕和棉袄，女真人才算真正在东北地区立足，以至于席卷天下建立金朝。
现在汉人有了这两样法宝，在东北地区立足当无没问题。
同样地，这也意味着安东都护府的无主之地能够开垦，开始变得值钱了。
尤其是现在，天下人口滋生，土地兼并越来越烈，价格原来越高。这些达官贵戚，对于这些土地，简直是太渴望了。
崔耕的话音刚落，马上就有人道：“魏州遭了旱灾，自当减免赋税。某不敢因一己之私，让百姓受苦。现在我宣布，某的一百封户之税，今年就全免了。”